臺南市政府文化局-臺南學部落格

地方的聲音‧官方的支援

    楊逵，民國74年（1985）走完了人生旅程，生前的文學書寫，繁花似錦的，炫人眼目。上說的「送報伕」和「壓不扁的玫瑰」，是小說代表作。除外，如靈籤水牛、模範村、蕃仔雞、無醫村、鵝媽媽出嫁，均以冷靜的筆觸、樸實的風格，勾勒出普羅大眾內心最深沈的呼喊。包括許許多多的散文、劇本一樣在乎這塊土地，俯仰生息的人民，小國寡民的社會，有強烈的人道關懷，赤裸裸的存在字裡行間。

    如此，多元化的文學作品，的確成就了楊逵「寫實主義」的品牌，「人道主義」的形象。文學界有專門在作研究的人，告訴大家，楊逵可貴之處，宛如飛鳥看天，花木向陽象徵追逐真理，崇尚公義的一顆心靈。要認識他，可以三種植物表示三個橫切

面向從「壓不扁的玫瑰」，看待楊逵文學作品的精神，從「唱出血的孤挺花」，看待楊逵社會運動的熱忱，從「秋天的野菊花」，看待楊逵生命實踐的風範。

    不管怎麼樣的面向看待楊逵，楊逵始終有意志，有能量，即使無法匡時濟世，但竭盡自己生命的力量，卻如蒼穹之有恆。倒是我個人的詮釋，楊逵就是親鄉愛土，一股原始的感情流露無遺。土地是他另類的母親，母親有苦難，他付諸行動，他搖筆控訴，以文字呼應土地反撲的聲音。所以，他堅持的是一種立足於本土，展現有根、有靈魂的文學風貌。

    從來，人們念及楊逵，肯定他為典型的台灣文學本土作家，如同彰化的賴和、美濃的鍾理和都是不可忘懷的人物。唯後兩者，均設置有文學紀念館，楊逵也有需要。「我父親一直就有願望，成立一個文學館。」有一次在南瀛文學頒獎典禮的場合，私下餐敘，聽到他兒子楊建這麼說。終究，楊逵生前的願望實現了。

    由於民間文史工作者的聲音，地方政府（台南縣文化局、新化鎮公所）聽到了，特別是康文榮，扮演「溝通」的角色，徵求家屬的同意，本著「人親‧土親‧文化親」的信念，兒子楊建說是樂觀其成。當然，也歸功於上級單位，鼎力支持，局長葉澤山的思想，能為知名文學家、藝術家，立傳、建屋或開步道、紀念館，以建立地方特色，傳承文化資源，已逐漸成為一種風潮。尤其出國旅遊，會知道老舍在北京、賈平凹在西安、川端康成在東京、桂冠詩人渥茨華斯（Wordsworth）在英格蘭湖區。目睹一個民族對自己的文學精神資產，守之護之，彷彿有靈思之光，照映著這塊土地，深深的感觸在心坎裡。

文物‧已屬公共文化資產

    反正，許多因緣際會在一起，竟其全功。楊逵的文學紀念館，纔得以聳現。整個館的建構特色，似乎再現「壓不扁玫瑰」小說的影子、精神。因為處境寬闊，廣場有栽植玫瑰花的園地，仿東海花園的環境氛圍。至於內部，利用陽光的移動，呈現「春光關不住」的意象，也就是楊逵這一生懷抱著陽光，陽光為追求夢想，勇敢、熱情與自信的能源。

    至於展示空間，看一看有楊逵當年的時空背景，歷史事件的陳列，有從出生到日本留學，發表「和平宣言」時期，直到綠島出獄後的晚年生活，配合文字、照片展出，真是身世多變，滄桑之感。一些生前使用的書桌、文具、書籍、手稿、出版作品、紙箋名言，以及日常用品、私藏物家屬都慷然捐贈部分，公開出來。我個人認為，最吸引人的是「書房」擺置，覺得「文字固然是作家思想的精華，但是影像實物卻能鮮活了讀者對作家的想像，體會他們作品的精神和含義，也加強了對文學歷史的認知興趣。」

    那一天開館，家屬楊建、楊素絹、楊碧、楊翠都來了，到先人生命臍帶所繫的地方。面對著新化鄉親，都是笑逐顏開的神采，因為讓先人有種「落葉歸根」的感覺，鄉親亦對後代子孫，捨得將先人遺物公開，有文化傳承發揚的意義。其實，彼此都有正確性，畢竟作家的努力與成就，倘若備受文壇的肯定，那麼諸多文物，不再只是作家個人或作家家屬的東西，它應該屬於社會大眾的文化資產。

    另有一場「楊逵文學之路」座談會，國家台灣文學館館長林瑞明，想起1975年曾與楊逵同住一年，曉得他時常坐在書桌前寫文章，經常用右手托腮思考，書桌因此被手肘磨出了一個凹洞。又透露他生活節約，常常一星期上市場一次，有時接連十多天，都是吃煎吳郭魚，再配點青菜。楊翠則佩服阿公，老之將至，還在唸英語，語音不準，笑話百出。但永不懈怠，再學習的精神，給自己求學生涯，影響很大。在場有李勤岸教授（台師大台灣文化及語言文學研究所），同是新化人，剛從美國（哈佛大學教職辭去）回來，返鄉「共襄盛舉」。將個人收藏和與楊逵相處四、五年的回顧，點點滴滴與鄉親好友分享尋味。他說研讀其文學作品，探討其心路歷程，強調楊逵有其獨特「永遠打不倒」的意志、精神。這是，可以給年輕人很好的生命示範。希望「壓不扁的玫瑰」的向陽精神，能夠復活，能夠貼近年輕人的心靈。還有他喜歡跑步，也在奮勇前進的跑步精神，期待大家一起賽跑，因為他生前曾經鼓勵「小伙子，大家來賽跑，不為冠軍，不為人上人，老幼相扶持，一路跑上去，跑向自由民主和平的新樂園。」

營造出新化人的心靈地標

    「新化，誰來吹風踏土繞圈子，發現有了新的文化風采，是遊人瞻仰、神往的好所在。」「新化，有了楊逵的文學紀念館，好像增加了一則地方傳奇，好像里巷有詩，活絡了對作家的想像空間。」

總之，一座嶄新的建築物，新化人感受到了會有文學氣息的薰染，文化力量的釋放，所以一對公職退休的夫婦，這麼有知覺，這麼樣感性的說詞，並以此為榮。

當然，屬於文學文化的風華，需要觸媒，這個觸媒，是「感動」，感動要來自於親近、接觸，而鼓勵文學文化接觸是建設的無形，那麼楊逵的文學館，欲發揮其薰染、陶冶、教化的功能，應從社區總體營造的觀點，著手動員，首先定位為社區藝文團體之家，希望帶動地方的文史與藝文團體的永續發展與成長。

    誠如成大教授，也是作家的孫女楊翠說的，館藏作家的史料，即使豐富，「豐富再生產」，能量擴散得出來。文學、文化不再是廟堂之物，而成為傳統意識、共同意志去體現的東西，讓文學紀念館是美好的據點，成為優質的生活空間，公部門繼續給予些許經費支援，在這裡舉辦讀書會、演講或研習活動，營造出新化地區，全民生活的心靈地標，善莫大焉。

【完