《南瀛學》電子報第106期〔學術文摘〕歷史建築－白河沈氏宗祠
摘自涂順從﹑涂叔君﹑黃明雅﹑鄭秀梅著，《南瀛歷史建築志》，台南︰台南縣政府，2009年3月，頁126-135。
前言
白河沈氏宗祠位於白河鎮昇安里三間厝聚落，該地以黃和沈為大姓。黃姓率先開墾，繼之而來的則為沈姓。黃姓多居住於「下頭」的庄西，沈姓則居住於「頂頭」的庄頭。從目前保存的文物顯示，這兩姓從清朝時期即建有宗祠，並歷經了數次的重建。由於沈氏宗祠在白河地區之發展，以及台南縣農業的發展中，具有相當重要的歷史意義，因此於2003年1月22日經台南縣政府文化處公告為歷史建築。
▲白河沈氏宗祠
創建年代及沿革
依據各項文物、文獻、訪談資料，推測沈氏宗祠應創立於嘉慶5年(1800)左右。日明治39年(1906)的燕尾脊部份可能毀於地震。日明治42年(1909)重修成今日的三開間格局。日昭和5年(1930)新營地震，亦對宗祠造成部份毀損。並於日昭和8年(1933)修補彩繪，並對屋頂、壁體、樑等處進行修繕。現今沈氏宗祠為3開間，彩繪匠師之落款有「昭和癸酉年夏月嘉義市謝知屎作」，昭和癸酉年即 1933年，此推測宗祠今貌為1933年修建。另外據沈氏宗親的說法，其宗祠在1933年以前原為燕尾翹脊，同時3開間之兩邊亦有兩間，因此為5開間。其中有兩個開間可能毀於1906年的那次地震。
1964年白河大地震，左右次間牆壁受損，部份木構件亦變形。1999年，921大地震，屋架應震動已出現嚴重扭曲變形。也正因如此，2002年8月23日，文建會補助沈氏宗祠500萬元，作為屋面修復、木構架、蟲蟻防治等費用。台南縣政府文化處召開古蹟與歷史建築審查會。並於2003年1月22日公告為歷史建築。2003年8月，沈氏家族自行籌款250萬元，加上文建會補助的250萬元，在台南縣政府文化處的幫助下，於2003年委託樹德科技大學進行修護及再利用調查研究，並撰成《台南縣歷史建築白河沈氏宗祠修復及再利用調查研究》一書，後來又委託曾文吉建築師事務所辦理修護設計及監造事宜，並於2005年9月8日工程申報竣工。
沈氏一族原祖籍地為中國福建省漳州府南靖縣，由於當地部份為客家人的據點，三間厝沈氏一族為客家人的可能性極高。據譜系記載，三間厝沈氏來台的時間約為康熙末期或雍正年間，來台的開基祖為肇卜、肇藩、肇刊、肇符等4位，據沈氏家族的記載為第15世。早期沈氏宗祠原本有一面清乾隆46年(1781)的「進士」匾，但現已失竊。目前宗祠尚存的文物有嘉慶5年(1800)的「孝思堂」匾，以及日明治42年(1909)立的「啟立世理」香燭牌、清代的柱礎、日治時期的神龕和神主牌，以及年代待考的「沈氏祖祠」祠額匾、香爐、年代待查的木製原神主牌等等。
▲宗祠內的木製神龕
▲桌上的四個神主牌龕
建築特徵及現狀
沈氏宗祠的格局由前埕和建築本體所組成，前埕整體面積寬廣，左前方有一口水井，但目前已不敷使用。建築本體則為3開間形式，分為步口(簷廊)，明間(公媽廳)，左右次間共4個區塊。步口為四根檐柱支撐之捲棚頂出，檐柱表面為洗石，而捲棚之彩繪等皆已斑駁。
明間正門額匾「沈氏祖祠」，兩扇門分別書寫「加冠」、「進祿」，正門兩側又各有「格扇門」，形成所謂的「三關六扇門」。明間棟架為抬樑式，瓜柱正面雕飾花紋。整個棟架則由6根點金柱支撐。中脊中央則繪有八卦紋。燈樑上則掛有天公爐與一對三界公燈。而公媽神龕上方樑上則懸掛「孝思堂」匾。明間作為祭祀歷代祖先的主要空間，設有奉祀祖先牌位之神龕。神龕前方則放置香爐與祭品。
▲嘉慶5年(1800)立的「孝思堂」匾
▲宗祠明間為抬樑式棟架
左右次間則各有一座用尺磚疊砌外加水泥粉刷而成的平台。以前左次間祭祀土地公，右次間則祭祀祖先牌位。左右次間山牆則為穿斗式棟架，中堵和頂堵則為編竹夾泥牆。
沈氏宗祠的屋瓦採烏黑色瓦，屋脊為大脊，脊堵貼彩畫磁磚。其實整座宗祠的彩繪裝飾並不多，大多以素色漆處理。但是步口和明間的瓜柱、樑枋則仍有數幅典雅精緻的南式彩繪，彩繪題材有花鳥、山水、人物等，落款為1933年，但大部份彩繪已褪色斑駁了。
▲沈氏宗祠前簷的捲棚，彩繪已褪色
歷史見證及更易
三間厝沈氏一族人丁興旺，自清朝時期即興建宗祠，而宗祠前之埕院廣闊，可以想像早期宗祠祭祖的熱鬧景象。這種熱鬧景象至少延續至日治中期。之後沈氏祭祀公業解散，而宗祠又歷經了1930、1964、1993年3次大地震的影響，加上缺乏經費，因此在蟲柱和日曬雨淋之下也就自然損壞了。
由於宗祠無管理委員會，因此疏於管理，能保留至今，族人沈有興功不可沒。沈有興為木工師傅，所以當宗祠的木結構有腐朽時他會盡力做好修補的工作。
2006年6月，台南縣政府文化處再次向文建會提出申請補助，工程項目包含牆體與木柱油漆、彩繪修復。在文建會與台南縣政府文化處的幫助下，沈氏宗祠已逐漸展現其原有風華。
結語
三間厝是個傳統的農村聚落，庄內仍保有許多傳統民宅。目前沈氏宗祠雖沒有定期的祭祀活動，但有一些祖先牌位仍奉祀於宗祠，故宗祠仍為家族的精神中心。沈氏家族目前正努力恢復昔日宗祠之榮耀，打算重新組織祭祀公業，並恢復定期祭祖。並且計畫讓沈氏族人的先人牌位入祀宗祠，以發揮宗祠的實質功能。
由於沈氏宗祠的前埕寬廣，祠後的空地又遼闊，若能充分綠化，可做為居民休息運動的場所，同時也可能是很好的展演空間。而宗祠內部除了奉祀祖先牌位的用途以外，亦可加以規劃做為里民聯絡感情的地方，或是設置一些與聚落相關的展覽，成為一個優質的文化場所。
摘自涂順從﹑涂叔君﹑黃明雅﹑鄭秀梅著，《南瀛歷史建築志》，台南︰台南縣政府，2009年3月，頁126-135。
前言
白河沈氏宗祠位於白河鎮昇安里三間厝聚落，該地以黃和沈為大姓。黃姓率先開墾，繼之而來的則為沈姓。黃姓多居住於「下頭」的庄西，沈姓則居住於「頂頭」的庄頭。從目前保存的文物顯示，這兩姓從清朝時期即建有宗祠，並歷經了數次的重建。由於沈氏宗祠在白河地區之發展，以及台南縣農業的發展中，具有相當重要的歷史意義，因此於2003年1月22日經台南縣政府文化處公告為歷史建築。
▲白河沈氏宗祠
創建年代及沿革
依據各項文物、文獻、訪談資料，推測沈氏宗祠應創立於嘉慶5年(1800)左右。日明治39年(1906)的燕尾脊部份可能毀於地震。日明治42年(1909)重修成今日的三開間格局。日昭和5年(1930)新營地震，亦對宗祠造成部份毀損。並於日昭和8年(1933)修補彩繪，並對屋頂、壁體、樑等處進行修繕。現今沈氏宗祠為3開間，彩繪匠師之落款有「昭和癸酉年夏月嘉義市謝知屎作」，昭和癸酉年即 1933年，此推測宗祠今貌為1933年修建。另外據沈氏宗親的說法，其宗祠在1933年以前原為燕尾翹脊，同時3開間之兩邊亦有兩間，因此為5開間。其中有兩個開間可能毀於1906年的那次地震。
1964年白河大地震，左右次間牆壁受損，部份木構件亦變形。1999年，921大地震，屋架應震動已出現嚴重扭曲變形。也正因如此，2002年8月23日，文建會補助沈氏宗祠500萬元，作為屋面修復、木構架、蟲蟻防治等費用。台南縣政府文化處召開古蹟與歷史建築審查會。並於2003年1月22日公告為歷史建築。2003年8月，沈氏家族自行籌款250萬元，加上文建會補助的250萬元，在台南縣政府文化處的幫助下，於2003年委託樹德科技大學進行修護及再利用調查研究，並撰成《台南縣歷史建築白河沈氏宗祠修復及再利用調查研究》一書，後來又委託曾文吉建築師事務所辦理修護設計及監造事宜，並於2005年9月8日工程申報竣工。
沈氏一族原祖籍地為中國福建省漳州府南靖縣，由於當地部份為客家人的據點，三間厝沈氏一族為客家人的可能性極高。據譜系記載，三間厝沈氏來台的時間約為康熙末期或雍正年間，來台的開基祖為肇卜、肇藩、肇刊、肇符等4位，據沈氏家族的記載為第15世。早期沈氏宗祠原本有一面清乾隆46年(1781)的「進士」匾，但現已失竊。目前宗祠尚存的文物有嘉慶5年(1800)的「孝思堂」匾，以及日明治42年(1909)立的「啟立世理」香燭牌、清代的柱礎、日治時期的神龕和神主牌，以及年代待考的「沈氏祖祠」祠額匾、香爐、年代待查的木製原神主牌等等。
▲宗祠內的木製神龕
▲桌上的四個神主牌龕
建築特徵及現狀
沈氏宗祠的格局由前埕和建築本體所組成，前埕整體面積寬廣，左前方有一口水井，但目前已不敷使用。建築本體則為3開間形式，分為步口(簷廊)，明間(公媽廳)，左右次間共4個區塊。步口為四根檐柱支撐之捲棚頂出，檐柱表面為洗石，而捲棚之彩繪等皆已斑駁。
明間正門額匾「沈氏祖祠」，兩扇門分別書寫「加冠」、「進祿」，正門兩側又各有「格扇門」，形成所謂的「三關六扇門」。明間棟架為抬樑式，瓜柱正面雕飾花紋。整個棟架則由6根點金柱支撐。中脊中央則繪有八卦紋。燈樑上則掛有天公爐與一對三界公燈。而公媽神龕上方樑上則懸掛「孝思堂」匾。明間作為祭祀歷代祖先的主要空間，設有奉祀祖先牌位之神龕。神龕前方則放置香爐與祭品。
▲嘉慶5年(1800)立的「孝思堂」匾
▲宗祠明間為抬樑式棟架
左右次間則各有一座用尺磚疊砌外加水泥粉刷而成的平台。以前左次間祭祀土地公，右次間則祭祀祖先牌位。左右次間山牆則為穿斗式棟架，中堵和頂堵則為編竹夾泥牆。
沈氏宗祠的屋瓦採烏黑色瓦，屋脊為大脊，脊堵貼彩畫磁磚。其實整座宗祠的彩繪裝飾並不多，大多以素色漆處理。但是步口和明間的瓜柱、樑枋則仍有數幅典雅精緻的南式彩繪，彩繪題材有花鳥、山水、人物等，落款為1933年，但大部份彩繪已褪色斑駁了。
▲沈氏宗祠前簷的捲棚，彩繪已褪色
歷史見證及更易
三間厝沈氏一族人丁興旺，自清朝時期即興建宗祠，而宗祠前之埕院廣闊，可以想像早期宗祠祭祖的熱鬧景象。這種熱鬧景象至少延續至日治中期。之後沈氏祭祀公業解散，而宗祠又歷經了1930、1964、1993年3次大地震的影響，加上缺乏經費，因此在蟲柱和日曬雨淋之下也就自然損壞了。
由於宗祠無管理委員會，因此疏於管理，能保留至今，族人沈有興功不可沒。沈有興為木工師傅，所以當宗祠的木結構有腐朽時他會盡力做好修補的工作。
2006年6月，台南縣政府文化處再次向文建會提出申請補助，工程項目包含牆體與木柱油漆、彩繪修復。在文建會與台南縣政府文化處的幫助下，沈氏宗祠已逐漸展現其原有風華。
結語
三間厝是個傳統的農村聚落，庄內仍保有許多傳統民宅。目前沈氏宗祠雖沒有定期的祭祀活動，但有一些祖先牌位仍奉祀於宗祠，故宗祠仍為家族的精神中心。沈氏家族目前正努力恢復昔日宗祠之榮耀，打算重新組織祭祀公業，並恢復定期祭祖。並且計畫讓沈氏族人的先人牌位入祀宗祠，以發揮宗祠的實質功能。
由於沈氏宗祠的前埕寬廣，祠後的空地又遼闊，若能充分綠化，可做為居民休息運動的場所，同時也可能是很好的展演空間。而宗祠內部除了奉祀祖先牌位的用途以外，亦可加以規劃做為里民聯絡感情的地方，或是設置一些與聚落相關的展覽，成為一個優質的文化場所。
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