《臺南學》電子報第140期〔學術文摘〕古道-東山區前後大埔古道
摘自翁程祥、楊明宗、李榮添著，《南瀛古道誌》，南縣府，96年8月，頁118-137。
▲前後大埔古道由此進
一、歷史與特色
東山鄉東原村舊稱「前大埔」，原稱為「十八重溪」(今分為東元村及嶺南村)，在清康熙年間，有位諸羅武舉人李貞鎬，與當地平埔族人簽訂土地契約，並招徠潮系「大埔縣」客家鄉民移居開墾，逐漸聚居形成一部落，而為懷念故鄉乃將新墾地稱之為「大埔」。
但後來伴隨著移民者眾，如今日的嘉義縣大埔鄉亦有粵人入墾，他們同樣稱作「大埔」，以至於為了區分，乃將此地稱為「前大埔」，而嘉義縣大埔鄉就稱為「後大埔」(也稱作「簡仔霧社」或「簡霧社」)。就這樣，一條「前後大埔」的聯絡古道，串起了兩個庄頭的感情。
此一古道現今為許多登山團體的最愛，沿途景致除較低處為農人所闢建的竹林外，其餘皆是原始林，林相算是非常的豐富，時而更有許多鳳蝶飛舞穿梭其間；爬上最頂端時，更可見到一奇妙有趣景致─「土地公廟」！一座沒有金碧輝煌的外衣，也沒有古色古香的遺跡，更沒有廣大佔地的磅礡氣勢，僅有的，不過是過路行人用三片石頭所搭起的如此而已，說是全台灣最小的「土地公廟」或許也不為過！
不過，很可惜的「前後大埔」古道就到此為止了。因為曾文水庫於民國62年完工後，水庫淹沒了嘉義縣的聯絡道路，從山頂的「土地公廟」往下已是一片蠻荒，根本無法通行。
▲「三片壁」的土地公廟
▲古道至此已無路
二、古道風情
(一)「前大埔」
「十八重溪」本為「前大埔」的原稱，粵籍漢人初入墾此地，由「番社」(東山)沿溪進入山區，溪道彎曲迂迴，到此計需渡河18次，故名。
大埔街今稱「東原街仔」，在「東原大道」的南邊，是「前大埔」的發源地，也是「前大埔」的商業中心。街東是「東原大道」(南99線道)的終點，此路由東山到此長約14公里；街西稱「街仔尾」。
(二)「東山咖啡」
說起東山的咖啡史，早在日治時期，東山鄉的鄉民曾緣波先生，就曾經在楠西鄉日本人所擁有的咖啡試驗農場工作，因而將咖啡豆種苗攜回東山，栽種在崁頭山「後山」的山林間(這便也是為何古道會與咖啡扯上關係的緣故─產地位置)。但在經歷228事件及不諳咖啡的加工方法等不順遂，最終宣告放棄，而由於缺乏人工管理，以至於這批咖啡樹慢慢成為當地的野生樹種。
不過，就在20多年前，落腳於此的黃世賢夫婦，心想眼前這些近似野生的咖啡樹，應該可以開發利用，於是便接手照顧這些先人的遺愛並尋求中興大學的技術協助，研究如何改良品種及適合國內栽種，只可惜後來實驗仍舊宣告終止，面對僅留下兩株的咖啡樹苗，黃世賢便將它帶回東山崁頭山的後山種植。就這樣，美麗的故事就此開始了！
▲臺灣咖啡
(五)古道熱腸人：林萬福先生
若您還記得稍早前所提的特殊景致─「土地公廟」，當您造訪古道時，在古道入口處定會見到另一地方特色─林萬福老阿伯。
萬福伯的家就住在「前後大埔古道」入口的唯一1戶人家，說1戶其實只有萬福伯1人而已。觀其老阿伯幾十年來，過著自給自足樂天知命的生活，默默做著「奉茶」、「免費茶飲口糧」這被人口中戲謔為蠢事、頭殼壞去的義行，問老阿伯為什麼要這樣做時？萬福伯總笑笑的說：「做人要有量，有量才會快樂，有量子孫才有福報。而且人應該要快樂，即便當了總統也一樣，因為一旦不能『喘氣』時，有錢也沒有用」說完他又笑笑彎著腰繼續在有機蔬菜園裡抓菜蟲了。
老阿伯一人生活在山區，以天為蓋，大地為床那種與世無爭遺世獨立的日子，再想想追求科技日新月異的我們，「 事能知足心常樂，人到無求品自高」不禁猶如當頭棒喝啊！當您有機會造訪「前後大埔古道」時，別忘記放慢腳步稍歇，和萬福伯打個招呼，說不定，他便是那土地公轉化來照顧登山遊客平安的活神仙呢！
三、結語
「前後大埔古道」雖然不是一條完整的古道，甚至因時代進步及人為因素，已日漸荒廢，但慶幸仍有如萬福伯一樣古道熱腸的登山遊客，在荒蕪、坍塌等處另闢新路，縱使這些路段已不是原先的道路，但一條條古道能重見天日，還真要感謝這些愛好登山的前輩們，讓我們向他們致上最高的敬意！
四、交通位置
自新營交流道下高速公路，偱1號省道至新營，接鄉道東行至東山，右轉南100號鄉道前行至東原，往青山的方向行約2.8公里遇岔路，取右行至檳榔宅，續沿柏油產業道路直行抵仙公廟牌樓，再由牌樓進去約300多公尺，可看見「山河巖」的指標，右轉循著產業道路直行，過「樟樹林」直行到盡頭即可到達。
▲前後大埔古道示意圖
摘自翁程祥、楊明宗、李榮添著，《南瀛古道誌》，南縣府，96年8月，頁118-137。
▲前後大埔古道由此進
一、歷史與特色
東山鄉東原村舊稱「前大埔」，原稱為「十八重溪」(今分為東元村及嶺南村)，在清康熙年間，有位諸羅武舉人李貞鎬，與當地平埔族人簽訂土地契約，並招徠潮系「大埔縣」客家鄉民移居開墾，逐漸聚居形成一部落，而為懷念故鄉乃將新墾地稱之為「大埔」。
但後來伴隨著移民者眾，如今日的嘉義縣大埔鄉亦有粵人入墾，他們同樣稱作「大埔」，以至於為了區分，乃將此地稱為「前大埔」，而嘉義縣大埔鄉就稱為「後大埔」(也稱作「簡仔霧社」或「簡霧社」)。就這樣，一條「前後大埔」的聯絡古道，串起了兩個庄頭的感情。
此一古道現今為許多登山團體的最愛，沿途景致除較低處為農人所闢建的竹林外，其餘皆是原始林，林相算是非常的豐富，時而更有許多鳳蝶飛舞穿梭其間；爬上最頂端時，更可見到一奇妙有趣景致─「土地公廟」！一座沒有金碧輝煌的外衣，也沒有古色古香的遺跡，更沒有廣大佔地的磅礡氣勢，僅有的，不過是過路行人用三片石頭所搭起的如此而已，說是全台灣最小的「土地公廟」或許也不為過！
不過，很可惜的「前後大埔」古道就到此為止了。因為曾文水庫於民國62年完工後，水庫淹沒了嘉義縣的聯絡道路，從山頂的「土地公廟」往下已是一片蠻荒，根本無法通行。
▲「三片壁」的土地公廟
▲古道至此已無路
二、古道風情
(一)「前大埔」
「十八重溪」本為「前大埔」的原稱，粵籍漢人初入墾此地，由「番社」(東山)沿溪進入山區，溪道彎曲迂迴，到此計需渡河18次，故名。
大埔街今稱「東原街仔」，在「東原大道」的南邊，是「前大埔」的發源地，也是「前大埔」的商業中心。街東是「東原大道」(南99線道)的終點，此路由東山到此長約14公里；街西稱「街仔尾」。
(二)「東山咖啡」
說起東山的咖啡史，早在日治時期，東山鄉的鄉民曾緣波先生，就曾經在楠西鄉日本人所擁有的咖啡試驗農場工作，因而將咖啡豆種苗攜回東山，栽種在崁頭山「後山」的山林間(這便也是為何古道會與咖啡扯上關係的緣故─產地位置)。但在經歷228事件及不諳咖啡的加工方法等不順遂，最終宣告放棄，而由於缺乏人工管理，以至於這批咖啡樹慢慢成為當地的野生樹種。
不過，就在20多年前，落腳於此的黃世賢夫婦，心想眼前這些近似野生的咖啡樹，應該可以開發利用，於是便接手照顧這些先人的遺愛並尋求中興大學的技術協助，研究如何改良品種及適合國內栽種，只可惜後來實驗仍舊宣告終止，面對僅留下兩株的咖啡樹苗，黃世賢便將它帶回東山崁頭山的後山種植。就這樣，美麗的故事就此開始了！
▲臺灣咖啡
(五)古道熱腸人：林萬福先生
若您還記得稍早前所提的特殊景致─「土地公廟」，當您造訪古道時，在古道入口處定會見到另一地方特色─林萬福老阿伯。
萬福伯的家就住在「前後大埔古道」入口的唯一1戶人家，說1戶其實只有萬福伯1人而已。觀其老阿伯幾十年來，過著自給自足樂天知命的生活，默默做著「奉茶」、「免費茶飲口糧」這被人口中戲謔為蠢事、頭殼壞去的義行，問老阿伯為什麼要這樣做時？萬福伯總笑笑的說：「做人要有量，有量才會快樂，有量子孫才有福報。而且人應該要快樂，即便當了總統也一樣，因為一旦不能『喘氣』時，有錢也沒有用」說完他又笑笑彎著腰繼續在有機蔬菜園裡抓菜蟲了。
老阿伯一人生活在山區，以天為蓋，大地為床那種與世無爭遺世獨立的日子，再想想追求科技日新月異的我們，「 事能知足心常樂，人到無求品自高」不禁猶如當頭棒喝啊！當您有機會造訪「前後大埔古道」時，別忘記放慢腳步稍歇，和萬福伯打個招呼，說不定，他便是那土地公轉化來照顧登山遊客平安的活神仙呢！
三、結語
「前後大埔古道」雖然不是一條完整的古道，甚至因時代進步及人為因素，已日漸荒廢，但慶幸仍有如萬福伯一樣古道熱腸的登山遊客，在荒蕪、坍塌等處另闢新路，縱使這些路段已不是原先的道路，但一條條古道能重見天日，還真要感謝這些愛好登山的前輩們，讓我們向他們致上最高的敬意！
四、交通位置
自新營交流道下高速公路，偱1號省道至新營，接鄉道東行至東山，右轉南100號鄉道前行至東原，往青山的方向行約2.8公里遇岔路，取右行至檳榔宅，續沿柏油產業道路直行抵仙公廟牌樓，再由牌樓進去約300多公尺，可看見「山河巖」的指標，右轉循著產業道路直行，過「樟樹林」直行到盡頭即可到達。
▲前後大埔古道示意圖
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