《臺南學》電子報 第166期(學術文摘)-2011 年佳里番仔寮應元宮慶成謝土暨蜈蚣陣出巡記實。
摘自《臺南文獻創刊號-臺南地景文化專輯》,臺南市政府文化局,2012年1月,頁154-177。

前言
蜈蚣陣盛行於臺南地區的大型刈香遶境活動,其起源應與清代臺灣廟會中的抬閣遊行活動有關,及至日明治 40 年(1907)臺灣各地舉辦的神社例祭或廟會迎神,已經有蜈蚣閣的出現,其中尤以臺南市南勢街郭姓祖佛廣澤尊王返回中國福建泉州南安鳳山寺謁祖,回臺舉辦的迎聖王遶境活動所裝閣的 108 人蜈蚣閣為最。佳里地區有二陣蜈蚣陣,均由 108 人組成,定期出巡的蜈蚣陣,有金唐殿三年一科「蕭壠香」;不定期出巡的蜈蚣陣如番仔寮應元宮,其中尤以番仔寮應元宮蜈蚣陣,至今仍保持傳統人力肩扛方式行進。

應元宮蜈蚣陣歷史淵源
蜈蚣陣又稱「蜈蚣棚」或「蜈蚣閣」,盛行於臺南地區的大型刈香遶境活動,本來列屬於藝閣的一種,其起源應與清代臺灣廟會中的抬閣遊行活動有關,清同治 12 年(1873),丁紹儀所編著《東瀛識略》亦記載:「又有擇童男女之美秀者,飾為故事,名曰臺擱;數架、十餘架無定,每架四人舁之,先以鼓吹,遍歷街市,及署而止,官乃賚以銀牌。」 當時的「臺擱」每架都是用 4 人抬著,每次都有數架至數十架遊行街市,前面尚有鼓吹樂手為前導,廣受官署肯定。後來演變成幾十臺抬閣連接起來,排成長長的隊伍,看起來像很多隻腳的蜈蚣,因而叫做「蜈蚣閣」或「蜈蚣棚」。
根據《臺灣日日新報》記載,日明治40 年(1907)臺灣各地舉辦的神社例祭或廟會迎神,已經有蜈蚣閣的出現,例如慶祝臺灣神社 10 月 28 日例祭等,臺灣始有 108 人的蜈蚣棚,早在日明治 40 年(1907)就已經出現。後來因為蜈蚣棚具有宗教的功能,才獨立於藝閣之外,自行成陣而成為陣頭的一種,因此稱為「蜈蚣陣」。番仔寮應元宮蜈蚣陣長達 108 人,是目前國內人力肩扛蜈蚣陣中長度最長的,其起源最早可追溯到日大正元年(1912),在金唐殿蕭壠香「壬子香科」中首度推出 108 人的人力肩扛蜈蚣陣,裝閣主題為「十八瓦崗寨起義」,敘述唐太宗李世民與薛仁貴征東的故事。

《臺南學》電子報 第166期
▲(左) 泛黃的老相片,還原民國 76 年應元宮蜈蚣陣出巡盛況。(右) 民國 76 年(1987)應元宮蜈蚣陣出巡,前有蜈蚣珠引導。


拜庭慶成謝土暨蜈蚣陣出巡遶境 摘錄
(一)拜庭慶成謝土
慶成謝土又稱「奠安土府」、「安龍謝土」,是對於廟宇的興建或重修、房屋竣工落成,所進行的一種「重建土地秩序」的動作。謝土大典係屬一朝慶成醮,是日晚上焚油除穢後,即在拜庭設三界壇發表奏文,邀請諸天神聖,降臨醮壇,同時開光守壇醮騎的金甲神、朱衣公、土地神祇土府大帝、廟公、廟婆,廟方同時進行謝神拜天公儀式。隨後並進行「奠安土府」、「安鎮五方符命」科儀,緊接著請出廟虎,並由廟方爐主將廟虎置於謝籃內,送廟虎出庄,。廟內工作人員則是忙著將 5張「鏡圖」,50張貼在廟內的 5 個方位,並焚化廟龍、廟公、廟婆與后土牒於廟內後,整個慶成謝土科儀才算圓滿完成。

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▲(左) 送虎出庄,同時也把煞星送出庄外。 (右) 「鏡圖」又名「鉸刀尺劍符」,張貼於廟內 5 個方位,左方黃色紙為后土牒。

(二)蜈蚣頭、尾開光
番仔寮應元宮的蜈蚣頭、蜈蚣尾傳統是以紙糊製成,在活動結束後,採取火化昇天的方式,蜈蚣頭、蜈蚣尾是由七股城仔內的藝閣師傅金國銓糊製,紙糊的蜈蚣頭與蜈蚣尾還需要進行開光點睛的儀式,才能由凡入聖,使其具有神性。開光筆逐一點在蜈蚣天靈蓋、眼、口、足與蜈蚣尾等部位,插在蜈蚣頭前方的「百足真人令旗」、蜈蚣珠與蜈蚣尾後方的「主帥旗」,也都在此時依序開光。除了透過鄭良政法師的開光點睛之外,保生大帝也附在手轎上逐一加持蜈蚣頭、蜈蚣尾與遶境期間準備發放的 3 款平安符。

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▲(左) 點你左眼清、右眼明,左觀天庭、右觀眾生。(右) 開光蜈蚣尾,使其具有神性。

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▲遶境期間發送的平安符。(左)應元宮保生大帝平安大符。(中)百足真人押煞符。(右)應元宮合家平安符。

(三)蜈蚣陣領旨出巡
由於蜈蚣陣仍然保持傳統人力肩扛的方式前進,報名參加蜈蚣陣的神童,體重也得控制在 33 公斤以下,年紀也要求在 3到 9 歲之間,不過,在生肖方面的禁忌卻是沒有。蜈蚣陣行經的香路,首先來到隔壁庄的頂廍、下廍,然後再沿著北頭洋、潭墘進入佳里市區,因為蜈蚣陣係人力肩扛前進,故每經過一間宮廟,均只路過,並不駐輦接受廟方的敬獻,所以行進的速度相當的快速。
(四)百足真人升天覆旨
應元宮百足真人的蜈蚣頭與蜈蚣尾,照古例在遶境活動結束後,都是要火化昇天的,此科也不例外。番仔寮的庄民,紛紛準備牲醴供品出來祭拜應元宮的眾神和百足真人,每桌祭品都代表著每戶人家對信仰的堅持與對神明的敬意。鄭良政法師先率領廟方眾執事向百足真人上香,向百足真人擲筊允桮後,隨即請出蜈蚣頭、蜈蚣尾、路關與百足真人令旗到金爐火化,在熊熊的烈火中,百足真人總算完成使命,昇天覆旨。

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▲(左)蜈蚣陣僅直接經過宮廟前面,並沒有駐輦接受廟方參拜。(右) 將百足真人、路關、令旗投入金爐內,準備火化。

更多詳細內容,可參閱《臺南文獻創刊號-臺南地景文化專輯》。

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