《臺南學》電子報 第191期（學術文摘）-媽祖信仰源流
節錄自《大臺南文化叢書-信仰文化專輯-臺南媽祖信仰研究》第四章：府城的媽祖廟─第四章：府城的媽祖廟─ 第二節：開基天后宮、第三節：海安宮，臺南市政府文化局，2013年12月初版，89-94頁。
第四章：府城的媽祖廟
第二節：開基天后宮
開基天后宮俗稱水仔尾媽祖廟，又稱小媽祖廟或小媽宮。在蔣毓英《臺灣府志》〈渡橋〉即見記載：「西港仔渡，在小媽宮口。」可知其建廟甚早，一般多認為極有可能於明鄭時期創建，為當時府城內建置最早的媽祖廟，因此以「開基」來冠稱。不過，也有學者提出不同的看法，據陳文達《臺灣縣志》〈寺廟〉所云：「媽祖廟，開闢後鄉人同建，在水仔尾。」蔡相煇認為「開闢後」，指的是鄭氏降清後，至臺灣納入清朝版圖的這段過渡期，亦即為清初。
而石萬壽則認為康熙 22 年 8 月至康熙 23 年 3 月這段過渡時期，人心惶惶期間，似無建廟之可能，故此，陳文達所記載的「開闢後」，在他處或可解釋為臺灣入清，但在此處應解釋為鄭成功復臺之初，即里民所傳的建於明永曆 16 年（1662）。
雖然文獻並未明載其創建年代，但保守的推估開基天后宮最遲應於清領臺初期以前即已建立。開基天后宮肇基於水仔尾，此處為昔日德慶溪出海口南岸，正對臺江內海，早年先民橫渡波濤洶湧的「黑水溝」，為祈求能平安抵臺，便迎奉媽祖神像隨船庇佑，據〈開基天后宮歷史沿革記〉記載：
開基天后宮肇基於德慶溪水仔尾，遠溯明嘉靖林道乾入臺江內海，闢港集結漢人而居。雕奉於明萬曆之軟身開基媽，明鄭時期金面鎮殿媽，背刻崇禎庚辰年、湄洲雕造之五媽，…臺島赫聲灈靈之黑面三媽，入清朝版圖再雕奉府城媽，臺灣縣媽，…
開基天后宮內今留有一尊媽祖神像，背後刻有「崇禎庚辰年湄洲雕造」等字，而據學者考察，廟內其餘神像亦有明代尚纖細的風格，與入清之後所雕的尚豐腴樣貌，截然不同。
乾隆 30 年（1765），臺灣知府蔣允焄見西定坊內各廟整修煥然，而鎮北坊舊廟寥寥數椽，僅蔽風雨，遂捐資重修，並上奏朝廷敕賜開基天后祖廟聖旨牌，當時並有〈重修鎮北坊天后廟碑記〉。乾隆 42 年（1777）蔣元樞再予擴大增建佛祖殿，並「贈」鎮殿觀音奉祀，其時修建規模約呈三進縱深之貌。爾後，嘉慶至日治時期屢有修葺。日治末期，開基天后宮因遭盟機轟炸，嚴重毀損。
戰後，民國 37 年（1948），地方人士倡議修建；其後，民國 58 年至 66 年間再有修護，至民國 67 年（1978），舉行慶成祈安清醮；民國 74 年（1985），因其具歷史、文化與建築藝術價值，經指定為國家二級古蹟；民國 92 年（2003）完成古蹟修護為今日之貌，於民國 93 年（2004）舉行慶成三朝祈安醮典。
殿內觀音側身單足跪坐傾首，神態優雅，與一般觀音端坐大不相同，為府城三大觀音之一。
開基天后宮的龍柱樸拙簡練，三爪龍身十分罕見，為全臺最早之龍柱。
開基天后宮的粉面媽出巡時必定「盛裝」戴寶石戒指並提 LV 包，是很「時尚」的媽祖。
清朝文人林朝英的「湄靈肇造」匾，透露出「開基」之意，其時府城媽祖廟多數匾額皆由掌權者所題，此匾反映出民間聲音，更具意義。
第三節：海安宮
海安宮位於昔時西定坊港口鎮渡頭， 據嘉慶 1 2 年（1807）謝金鑾《續修臺灣縣志》記載：
海安宮：在西定坊港口。乾隆五十三年，欽差大臣嘉勇公建康安偕眾官公建，（郡）守楊廷理成其事。廟內御書匾曰：「佑濟昭靈」，有文武官列名碑記。宮凡三進，中殿祀天后，其後殿祀觀音大士。
乾隆 51 年（1786），因彰化縣追究會黨，爆發林爽文抗清事件，林爽文率領會黨攻破彰化縣城，被擁立為王，鳳山縣會黨莊大田等起而響應，全臺騷動，由於義軍迅猛發展，在臺清軍無法平亂，清廷乃派陝甘總督福康安為平臺大將軍，來臺鎮壓。乾隆 53 年（1788）林爽文被捕，事件平定後，福康安將大軍橫渡重洋，海上順風與平亂之功，歸於媽祖庇佑，奏請清廷撥帑金，協同文武官員分別於臺灣府城及鹿港建立兩座媽祖廟，即海安宮與鹿港新祖宮，並奏請乾隆皇帝封號賜額，乾隆加封「顯神讚順天后」，並賜「佑濟昭靈」匾，列為祀典官廟，定期春秋二祭。
海安宮的媽祖、觀音等神像皆出自泥塑家邱火松之手。
海安宮座東朝西，位處昔日五條港其中之一的「南勢港」中心港嘴，鄰近鎮渡碼頭，故有「鎮港媽祖」之稱。相傳媽祖香火乃於乾隆元年，由金永順、蘇萬利、李勝興等府城郊商自湄洲奉請來臺，由三郊會員醵金初建。其時西城外新鎮渡頭形成，府城三郊等郊商利用新淤積海埔之港汊，開闢五條港道，與鹿耳門港道連接，形成府城對外交通貿易中樞地帶，郊商在此頻繁出入，裝載貨物船隻來往絡繹，因此為三郊與碼頭工人所崇祀，香火鼎盛。
嘉慶 3 年（1798），趙寶、陳其良、郭拔萃等修葺，其後，嘉慶 23 年（1818）、道光 26 年（1846）與 28 年（1848），由三郊主導陸續增建，敬獻「海邦濯靈」匾，並由三郊管理廟務、祭祀與修理一切事宜；明治 38 年（1905）再由三郊修葺，太平洋戰爭末期，海安宮遭盟軍轟炸，廟宇受創嚴重，至戰後民國 36 年（1947）由地方士紳募款重建。
林爽文事件後，乾隆皇帝賜的「佑濟昭靈」匾。
海安宮與鹿耳門聖母廟曾有一段淵源，據傳鹿耳門聖母廟的神尊曾寄祀於海安宮達一個世紀之久，之後兩廟祭祀往來，未曾間斷，交情匪淺，如921 大地震時鹿耳門聖母廟曾至海安宮作客。而每逢聖母廟香科祭典時，會邀請海安宮的媽祖作客，海安宮亦會出神轎襄贊，並於遶境隊伍之後押陣，足見兩廟交誼之深。
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